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［教育大家谈］
突破关键因子
闪耀素质教育之光
作者｜成尚荣
（成尚荣，原国家督学、江苏省教科所所长。）
18年前，朱永新教授《我的教育理想》一书出版了。这成为新教育实验诞生的标志。18年来，朱永新和他的团队，将问题导向与使命导向结合在一起，把教育理想扎根在中国大地，扎根在校园，新教育实验不断开掘、不断发展，逐步完善了新教育的育人范式。与此同时，朱永新以他的实践哲学与美学方式，影响着学校，影响着中国基础教育改革，彰显着重要的引领作用。（《新教育实验的奥秘何在？新教育之光——《教育》点燃教师以教育家情怀育人的圣火》）
作为以理想主义和田野行动为主要特征的新教育实验，在高举理想主义的大旗、唤醒教师的生命激情和教育梦想的同时，特别强调田野意识与行动精神。而这样的田野意识、行动精神，是有“田野设计”与行动框架支撑的：有营造书香校园、师生共写随笔、聆听窗外声音、构筑理想课堂、研发卓越课程、缔造完美教室、家校合作共育等十大行动，以及晨诵、午读、暮省的生活方式等，还分别就艺术教育、科学教育、生命教育等做专题研究。（《行动就有收获，坚持才有奇迹——新教育实验十大行动学习培训参考资料》）
新教育实验以专题的方式作为行动的主题，一个个专题即一个个行动；专题与专题、行动与行动之间相互衔接、相互促进与推动，形成行动链条，让计划逐个落实。这一行动链中有几个重点，形成了突破点，演绎为生长点，进而成为行动的动力源，推动了新教育的深入发展，成为影响素质教育的几个关键因子。
关键因子之一：
营造书香校园
新教育创生了“书香校园”概念，倡导“营造书香校园”。新教育的阅读理念、推进机制、营造方式以及研究、实验的品质，不仅在实验地区和学校得以落实、体现，而且产生了辐射作用，影响了一大批学校。
朱永新有着自己独特的阅读理念。“一个人的精神发育史就是他的阅读史。”“一个民族的精神境界取决于这个民族的阅读水平。”他的这两句话已成为当下中国阅读活动的核心概念和主流话语，让阅读站到了个人精神成长以及民族精神培育的战略高度。至于社会，朱永新将城市的精神、气质和品格与阅读联系起来，确定了“人人溢书香”“处处有书香”“时 时闻书香”“好书飘书香”四个书香社会的标志，他认为，书店应该成为一个城市的风景线，图书馆应该成为一个城市的精神客厅。新教育的阅读方案影响了城市的气质和文化品位。至于学校，朱永新认为：“一个没有阅读的学校永远不可能有真正的教育。”他认为，当教师自身拥有阅读兴趣、阅读能力、阅读习惯的时候，教育就不用发愁了，因为我们拥有了一双飞翔的翅膀。的确是这样，阅读本身就是教育，既是教育的内容、教育的方式，更是教育的根基和境界。从国家到城市到学校，新教育建构了阅读理念体系，改变了一个陈旧的观念和行为偏差：素质教育就是唱唱跳跳；告诉人们：素质教育需要唱唱跳跳，也需要读读写写，而且读读写写是素质教育的核心内容。（《新教育实验｜如何营造书香校园？》）
新教育推进机制和营造书香校园的方式极有创意，逐步建构了自己的方法论。阅读推进的策略主要是共读、共写、共同生活，显然，只有当阅读成为一种生活方式的时候，阅读才会成为一种习惯。亲子共读，让父母和孩子之间有了共同的语言和密码。共同的阅读、共同的情感、共同的价值观、共同的愿景，点燃了共同的生活和生命。这种具有哲学、美学深度的阅读推进方式与机制让阅读成了一种享受。
关键因子之二：
缔造完美教室
朱永新有个比喻：“教室就是一根扁担，一头挑着课程，一头挑着生命。”生动而深刻的比喻，不仅道明课程的价值意义，而且阐明教室的地位以及由此产生的使命与责任。无论是课程还是教学，无论是理念还是具体要求，都发生在教室里。扁担，是种工具，也是一个支点。工具与支点都可以撬动，但工具撬动的是教学改革，而支点可以撬动整个地球。在一个偌大的教育改革系统中，新教育实验把缔造完美教室当作关键因子，既是对现实状况的反思与判断，也是理论上的深思与选择。
新教育实验的教师这样诠释教室：“教室是我们的愿景，是我们想要到达的地方，是决定每一个生命故事是平庸还是精彩的舞台，是我们共同穿越的所有课程的综合，它包含了我们论及教育时所能想到的一切，我们就是要守住一间教室，让生命在教室里开花。”素质教育应该发生在课外，也应该发生在教室，如果教室里没有真正发生素质教育，那么课外的素质教育也不可能真正发生。教室的完美，其实是教育的完美。（《新教育实验｜缔造完美教室——新教育完美教室的价值意义、文化构建、道德图谱、课程建设、生命叙事.....》）
新教育力图解决“挑扁担的人”，即教师与学生的问题。教师与学生都是“挑扁担的人”，其中最为关键的仍然是教师。对于挑扁担的教师，新教育将核心置于创造性的认可与开发上。于是在教室里，诞生了新教育的独特语言密码：“毛虫与蝴蝶”“犟龟”“相信种子”“相信岁月”……当教师的创造性被激发出来的时候，“扁担”才会被挑起来。学生是不是挑扁担的人，确实是个问题，但新教育正在破解它。破解的关键词是：决定一间教室的，不是教室的好坏，而是谁站在教室里。教师要关注教室里的每一个孩子，守住属于每一个孩子的日子。教师挑起扁担的最终目的，还是让学生挑起扁担，学生挑起了扁担，挑起了教室，便挑起了世界和未来。
关键因子之三：
建设新父母学校
“教育，从家庭开始”，这是新教育的主张。朱永新认为：所有人的人生远航，都是从家庭港湾开始的，家庭是真正的人诞生的摇篮。可现实状况是，“家庭是最容易出错的地方”“父母是容易犯错的人”“阅读是最容易被忽视的事情”。如果囿于学校，而不改变家庭，教育最终也不能成功。新教育有足够的勇气，有开阔的视野，有强烈的社会责任感，为此新教育做了整体设计，并全面实施。家长学校、家庭教育、学校合育，都在设计中有了安排，都有长足的进展和突破。值得关注的是，新教育将这些思考与安排，聚焦于一种教育形态：新父母学校。（《如果有起跑线，父母的格局就是孩子的第一个起跑线——教育如何改变命运？》）
朱永新不赞成用“家长”概念，而代之以“父母”，首先，让父母站在教育的角度，在概念上实现平等。在这一前提下，新教育的新父母学校有许多创新。比如，责任的明晰。“养不教，父之过”，不能将父母育子、教子的责任全部推给学校，不应存在家庭与学校所谓的“责任转移”，家校合育在责任上虽有分割，却应当共同担责。又如，确立共同成长理念。新教育认为，“只有和孩子一起成长，父母才是真正的父母”，才是“新父母”，而不是“同一个屋檐下的陌生人”。一起成长，进一步从理念上营造平等、和谐、民主的家庭氛围，从教育者转向成长者，在共同成长中诞生新父母、新家庭教育、新教育。再如，寻找教育的密码。“童年时代，一天犹如一年……要进入童年这个神秘之宫的门，就必须在某种程度上变成一个孩子。只有在这种情况下，孩子们才不会把您当成一个偶然闯进他们童话世界的人。”朱永新转引苏霍姆林斯基的话，期望父母成为这个掌握密码钥匙的人。最后，赠送孩子们最幸福的礼物。这礼物就是那些最伟大、最美好的图书，用图书滋养孩子的心灵，也滋养父母的人性与人格。（《家校合作共育的意义与价值》）
不只是以上三个关键因子，新教育的一系列关键因子和系列行动，让教育的理想主义扎扎实实地落在大地上，让素质教育在整体推进中有突破，在突破中整体向前，行程中一直闪耀着素质教育之光。（《刘道玉：新教育实验的播火者——极目新教育》）
做一个精神灿烂的人
作者｜成尚荣
老师这个工作就是在繁琐中见细致，在重复中见功夫，在平凡中见不凡，最重要的是，对于教育这件“小事”，如果要想收获职业幸福、感知育人快乐，那就必须要拥有一个丰富而灿烂的精神世界。（《成为学生一生中遇到的最棒的老师》）
教师伟大吗？用《教学勇气》书中的观点来看，伟大是指“求知者永远聚焦其周围的主体”。教师正是永远的求知者，他们在求知——教育的过程中，培育着自己丰富的精神，具有丰富精神的主体一定是伟大的。
一位年近40岁的骨干教师在师傅面前说自己很忙、很累。说了多次以后，师傅严肃地对她说，以后不要再对我说你的忙和累，忙和累无非两种原因，一是身体不好，二是能力不强。此后，她再也不说了，因为她知道师傅比她更忙、更累、更苦，但师傅从来不叫一声苦和累，因为他是一个有精神的人，一个精神丰富的人。她也想做一个精神丰富的人。（《师者，何以幸福？——一个教师的芳华如何度过？》）
的确，当下的教师是很忙、很累的，但一个精神丰富的教师却透过忙和累看到了另外的东西。
看看远去的先生们吧。杨绛先生常说：我是一滴清水，不是一滴肥皂水。清水，微小，但并不渺小，它可以折射出阳光，照亮周围的世界；肥皂水，膨大，却瞬间消逝，五颜六色，却浮夸、浮华。杨绛很忙，但她总是从容地走到人生边上，她“和谁都不争，和谁争都不屑”。原来，她内心充盈，精神丰富，一切云淡风轻。
周小燕先生常说：我是一个足球运动员，刚踢完了上半场，还要踢下半场，下半场还想再进两个球。说这话时，她已经90岁了。这难道只是一种生活的情趣吗？当然是，又不只是，那是生活情趣里的精神光彩。
童庆炳先生常常感叹最后一课。他牢牢记住恩师黄药眠的最后一课：“这最后一课，是他带着牺牲的精神，带着豁出命的精神，来给我们讲课的。”他也常常想象自己的最后一课：“我正在讲课，讲得神采飞扬，讲得出神入化，而这时，我不行了，我像卡西尔、华罗庚一样倒在讲台旁或学生温暖的怀抱里。我不知道有没有这种福分。”这分明是一种神圣的“殉道”精神。
先生们一个个远去了，给我们留下的是一个个背影，而这些背影恰恰是精神的正面。他们何止是精神丰富，而是精神灿烂啊！
精神丰富和灿烂，从哲学上看，阐释的是人生的意义。人生的意义不是别人赋予我们的，是自己创造的。因此，人既可以是人生意义的创造者，又可以是人生意义的破坏者。创造人生的意义，定会创造教育的意义，在创造学生当下和未来意义的同时，又培育了自己的人格，让自己的精神灿烂起来。（《成长，一种幸福的应允》）
从伦理学看，精神丰富和灿烂阐释的是教育的道德意义。教育是科学，要求真；教育是艺术，要求美；教育是事业，要求奉献和创造。这背后深蕴着一个重要判断：教育首先是道德事业，教师首先是道德教师。道德之光，让教师精神丰富起来，灿烂起来。
从心理学看，精神丰富和灿烂阐释了青春的新内涵：青春绝不只是人生道路上的一个年龄阶段，更为重要的是人的心理状态、精神状态。精神灿烂，让教师永远青春美好。
值得注意的是，教师的精神、思想、理想、情怀正面临着严峻挑战。我们处在消费时代，享受和娱乐是绕不开的问题。如果，我们一味追求物质享受，那必定淡化精神发育；如果，我们追求娱乐化生存，必定淡漠思想的力量；如果，我们对幸福的认知发生偏差，那必定淡忘价值的澄清和引领；如果，我们的专业发展被“专业”所限，那必定忘却教育的尊严和境界的超越。如果想让这些“如果”不会发生，那只有让我们的精神站立起来，让自己的精神灿烂起来。（《新教育的精神是什么？——解读新教育精神：理想主义、田野意识、合作精神、公益情怀》）
教师，应当是个精神丰富的人，精神灿烂的人。
（文章来源：本文来自《人民教育》杂志2016年第17期）
守望新教育：聆听大师的教育智慧，分享高人的教育心得，汇聚田野的教育创造，助力有缘的教育梦想。守望新教育：呈人之美，成人之美。守望新教育：帮助新教育共同体成员过一种幸福完整的教育生活。守望新教育，守望真善美。
新教育实验，是一个以教师专业发展为起点，以通过“营造书香校园、师生共写随笔、聆听窗外声音、培养卓越口才、构建理想课堂、建设数码社区、推进每月一事、缔造完美教室、研发卓越课程、家校合作共建”十大行动为途径，以帮助新教育共同体成员过一种幸福完整的教育生活为目的的教育实验。
新教育新在何处？对于我来说，当一些理念渐被遗忘，复又提起时候，它是新的；当一些理念只被人说，今被人做的时候，它是新的；当一些理念由模糊走向清晰，由贫乏走向丰富的时候，它就是新的；当一些理念由旧时的背景运用到现在的背景去续承，去发扬，去创新的时候，它就是新的。